نظر صاحب جواهر درباره مشرّعیت ادله شروط و فرق آن با ادله صلح

مرحوم صاحب جواهر درباره مشرعیت ادله شروط بر این عقیده است که این ادله حكم به جواز شرط نمی كنند، بلکه اگر شرطی جائز باشد مشروط‌علیه را ملزم به انجام آن می‌کنند، اما اينكه چه شرطی جائز است و چه شرطی جائز نيست، از شأن ادله شروط نيست، و اگر بخواهيد مشروعيت شرطی را با ادله شروط اثبات كنيد، دور لازم می‌آید. ایشان بر خلاف ادله وجوب وفای به شرط، ادله صلح را مشرّع دانسته است،[1]که این کلام باعث شده برخی اشکال کنند که چه فرقی بين صلح و شرط است که صلح را مشرِّع دانسته و شرط را ندانسته؟ در حالی‌كه...

ادامه مطلب...

بطلان شرط نتیجه

بحث نفوذ و عدم نفوذ شرط نتیجه برخلاف شرط فعل بین فقها اختلافی است که برای نفوذ و بطلانش به وجوهی تمسک کرده‌اند. در این نوشتار ابتدا به فرق بین شرط فعل و نتیجه می پردازیم، سپس ادله بطلان شرط نتیجه و بررسی آنها را از کلام مرحوم حکیم بیان می کنیم و در نتیجه، کلمات و نقض و ابرام‌های ایشان را قضاوت می نماییم. [1] مرحوم آقای حكيم در بحث اشتراط ضمان در اجاره، نتیجه بودن ضمان را به عنوان یکی از وجوه بطلان شرط ضمان ذکر می کند، سپس به بررسی بطلان شرط نتیجه می پردازد.[2] دو اشکال به شرط نتیجه می کند و...

ادامه مطلب...
مروری اجمالی بر تطور فقه فتوایی

مروری اجمالی بر تطور فقه فتوایی

روز سه شنبه هجدهم اردیبهشت ۱۳۹۷ در موسسه مفتاح کرامت قم نشستی با موضوع «تطور فقه فتوایی» با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین رضا مختاری برگزار شد. در ادامه گزارشی از مطالب مطرح شده توسط وی را ‌که در سایت مباحثات منتشر شده است، بخوانید: از جهات مختلف فقه فتوایی ـ و حتی در مورادی فقه استدلالی ـ تطورات و تحولاتی رخ داده است که در این جلسه می‌خواهیم به برخی از آن‌ها بپردازیم. اولین تطور، در ناحیه فروع است. کتب عصر غیبت صغری ـ مثل فقه‌‌ الرضا و شرایع ابن‌ بابویه ـ  دارای مضمون روایات به شکل فتوایی هستند؛ طوری‌...

نقد نظریه دلالت اکثار بروثاقت

نقد نظریه دلالت اکثار بروثاقت

سی و چهارمین نشست علمی مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام به «نقد نظریه دلالت اکثار بر وثاقت» توسط استاد علیرضا حسینی شیرازی اختصاص داشت. استاد حسینی شیرازی در این نشست، بیانات خود را در نقد نظریه استاد معظّم حاج سید محمد جواد شبیری زنجانی(حفظه الله) متمرکز نمود. ایشان در ابتدای این جلسه تصریح کرد: «هر آنچه که در این جلسه در نقد نظریه‌ی سیدنا الاستاد حاج آقا سید محمد جواد شبیری حفظه الله مبنی بر دلالت اکثار بر وثاقت راویان بیان می شود، نافهمی های بنده محضر ایشان است و پیشاپیش از ایشان پوزش می طلبم.»  در ادامه...

آیا شارع نوروز را تأیید کرده است؟

آیا عید نوروز را می‌توان عیدی دینی تلقی نمود؟ آیا ماهیت این عید، مخالف با دین است؟ آیا می‌توان گفت شارع مقدس در نفی یا اثبات این عید جهت‌گیری خاصی داشته‌اند؟ استاد سید محمد جواد شبیری زنجانی جلسه درس خود به تاریخ 15 فروردین 1396 به بررسی این موضوع پرداخته‌اند. در ادامه متن کامل این سخنان تقدیم می‌شود:   اشاره در مورد نوروز در کلمات فقها به تناسب اغسال مستحبی، صحبتی از غسل روز نوروز شده است. در کتاب جامع الشرایع صفحه 33، تحریر الاحکام جلد 1 صفحه 88، قواعد الاحکام جلد 1 صفحه 178، منتهی المطلب جلد 2...